مصطفی ملکیان، فیلسوف اخلاق در صفحهی شخصیاش در تلگرام نوشت: یک: طبق دیدگاه اول اخلاقی زیستن باعث می شود بقای زندگی اجتماعی، کمًا و کیفًا محفوظ بماند و این فایده اخلاقی زیستن است. یعنی اگر اخلاقی زندگی نکنیم، اولین خسارتی که می بینیم این است که زندگی اجتماعی کمًا و کیفًا نابود می شود؛ منظور از « کمًا » روشن است ولی کیفًا یعنی اینکه ممکن است یک جامعه هنوز نابود نشده باشد، ولی در آن جامعه، عدم امنیت، عدم اعتماد، فقر و مشکلات دیگر وجود داشته باشد. یعنی چنین…
ادامه مطلببرچسب: اندیشه
وداع «روشنفکری دینی» با دین / عظیم محمودآبادی
عمری در این خیالِ خام و هوسِ بیثمر طی شد تا کموبیش روشن شد که «شیر و شکر»ی در کار نیست بلکه در بهترین حالت در تمام این سالها با همان «آبغوره فلزی» سروکار داشتهایم که در تمثیل مخالفانِ سکولارِ روشنفکری دینی به آن اشاره میشد. نگاهی انتقادی به اظهارات اخیر دکتر عبدالکریم سروش «… و باز همان علی(ع) که میگفت: دنیا نزد من پستتر از عطسه یک بز است و خوارتر از استخوان خوکی است که در دست بیماری جذامگرفته، هم او بر سر این دنیا میجنگید و میگفت:…
ادامه مطلبآیا مخترع چت جیپیتی میداند دارد چهکار میکند؟
تلاش بلندپروازانه، نبوغآمیز و هولناکِ مدیرعامل اُپنایآی برای تولید گونۀ جدیدی از هوش راس اندرسـن | مترجم: علیرضا شفیعینسب سـردبیـر ارشـد آتلانتیک در حوزههای علم سم آلتمن، مدیرعامل سیوهشت سالۀ شرکت اُپنایآی، این روزها مهمترین فرد جهان در زمینۀ هوش مصنوعی بهشمار میرود. مشهورترین محصولِ شرکت او، چتجیپیتی، پرسروصداترین دستاورد تکنولوژیک سال گذشته بوده است و هنوز این اول راه است. راس اندرسن، روزنامهنگار پرتجربۀ حوزۀ فناوری، در مجموعهای از مصاحبهها با آلتمن و همکارانش در اپنایآی، که طی چندماه انجام شدهاند، گزارشی مفصل دربارۀ او، ایدههای او، نگرانیهایش و آیندهای که…
ادامه مطلب۳۰۰ سال پیش یک کشتی غرق شد و با خود «حقیقت» را نیز غرق کرد
دیوید گرن، نویسندۀ چیرهدست آمریکایی، با کتابی تازه دربارۀ کشتی ویجر، تحسین منتقدان را برانگیخته است جان هندریکسون | مترجم: لیلا دریکوند نویسندهٔ ثابت آتلانتیک بعد از انتشار جدیدترین کتاب دیوید گرن، حالا در فهرست مشهورترین کشتیهای غرقشدۀ تاریخ بشر، بعد از کشتیهای پرماجرایی چون تایتانیک و نبردناو بیسمارک، باید از کشتی بسیار کوچکتر، اما بسیار شگفتانگیز «ویجر» هم نام برد. این کشتی که متعلق به نیروی دریایی بریتانیا بود، نزدیک به ۳۰۰ سال پیش، در سواحل پاتاگونیا غرق شد و تعدادی از خدمهاش توانستند خودشان را به جزیرۀ متروکهای در…
ادامه مطلبامید راهی است میان خوشبینی و بدبینی و فراتر از هر دو
فضیلتِ امید کیفیتی است در شخصیت انسان که پایدارتر از احساس امید است مایکل لمب | مترجم: مهگل جابرانصاری صاحب کرسی رهبری و شخصیت در مؤسسۀ اف ام کیربی امروزه غالباً نگرش ما به امور محدود به دوگانهٔ «بدبینی/خوشبینی» است و مجبوریم میان این دو گزینه، هرچند کاذب، یکی را انتخاب کنیم. اگر اینها تنها گزینههای ما باشند، احتمالاً، بدبینی واقعگرایانهتر از خوشبینی است، زیرا خوشبینی غالباً مصائب و مشکلات را نادیده میگیرد و، در حالت افراطیاش، به نوعی خوشبینیِ سمی تبدیل میشود. برای شکستن این چرخه به راهی نیاز…
ادامه مطلبدیگر هیچ تمایزی وجود ندارد: خبرها به سرگرمی بدل شدهاند، و سرگرمیها به خبر
متاورس آیندۀ بشر نیست، همین امروز است مگان گاربر | مترجم: نسیم حسینی متخصص حوزۀ سیاست و فرهنگ و برندۀ جایزۀ Mirror Award سال ۱۹۹۲ نیل استیونسون در یکی از رمانهای علمیتخیلیاش اصطلاح «متاورس» را مطرح کرد. متاورس نوعی سرگرمی مجازی بود که افراد میتوانستند در آن زندگی کنند. از آن سال تا امروز، این اصطلاح از دنیای علمیتخیلی بیرون جهیده و پا به زندگیمان گذاشته است. شرکت متا به ریاست مارک زاکربرگ جدیترین پیشگام این حرکت بهسوی آینده بوده و فعلاً وعدههایی ابتدایی و ناپخته درخصوص سرگرمیهای غوطهورکننده ارائه…
ادامه مطلبدنیای پنهانی از رنج: کودکی فلسطینی به زندان میرود
مجازات پرتاب کردن سنگ به سمت تانک چقدر است؟ نِیتن ترال | مترجم: شراره توکلی – ترجمان روزنامهنگار آمریکاییِ که در بیت المقدس زندگی میکند هادی پانزده سالش بود که یک شب ارتش اسرائیل خانهشان را محاصره کرد. سربازان با لگد به در میکوبیدند و دنبال او میگشتند. او را از اتاقش بیرون کشیدند و به دستانش دستبند زدند و بازداشتش کردند. جرمش این بود که چند بار به سمت تانکهای اسرائیلی سنگ پرتاب کرده بود. مادر هادی، پزشکی متخصص و همسر دیپلماتی فلسطینی بود که همۀ عمر را با…
ادامه مطلبگفتوگو لذت بیپایان است
ما در مکالمه کمبود خود را با درآمیختن با «دیگری» پر میکنیم پائولا مارانتز کوهن | مترجم: نیره احمدی استاد ممتاز زبان و ادبیات انگلیسی و رئیس پنونی آنرز کالج در دانشگاه درکسلِ فیلادلفیا همهٔ آدمها تا حدی روش گفتوگو کردن را از فضای خانوادهٔ خود یاد میگیرند. این پارادکس بزرگشدن ما در خانواده است؛ زبان در خانواده آموخته میشود، اما به ما اجازه میدهد فراتر از آن هم برویم. درواقع ابزاری را در اختیار ما میگذارد تا افراد بسیار متفاوت از خودمان را تجربه کنیم و این تجارب را…
ادامه مطلبمنطق ابن سینا
منطق سینوی صورتبندی تازهای از مسائل و ابوابی است که قرنها پیش در آثار ارسطو معرفی شده بود. صورتبندیهای سینوی امروزه نیز سرمنشأ بحثهای بکر و بدیع در منطق است و میتواند سرآغاز پژوهشهای تازه قرار بگیرد. ازاینرو پرداختن به ابنسینا و منطق او همچنان یکی از دغدغههای اصلی عالمان منطق در دورۀ معاصر است. کتاب حاضر متشکل از سیزده مقالۀ تفسیری و انتقادی است که به جوانب مختلف نوآوریهای منطقیِ ابنسینا نظر میافکنند. طرح و شرح رویکرد سینوی در قبال موضوع علم منطق، مباحث مربوط به تعریف، مقولات و…
ادامه مطلبآیا میتوانیم میراث والدگری پدر و مادرهایمان را فراموش کنیم و والدین بهتری شویم؟
کودکی شما تعیینکنندۀ نهایی نحوهٔ والدگریتان نیست فیت هیل | ترجمه نیره احمدی نویسنده و منتقد آمریکایی بعضی افراد اصلاً از کودکیشان راضی نیستند و دلشان نمیخواهد فرزندانشان مثل خودشان بزرگ شوند. بعضی دیگر از شباهتهای رفتاری خود و والدینشان راضیاند، ولی نمیخواهند کموکاستیهای اندک آنها را تکرار کنند. تحقیقات نشان میدهد چرخهٔ والدگری به شیوههای مختلفی تداوم مییابد، از مفهوم «یادگیری اجتماعی» گرفته تا تأثیر ژنتیک و شرایط محیط. اما آیا این چرخه باید تا ابد ادامه پیدا کند؟ آیا ما محکوم به تکرار والدگریِ پدر و مادرهایمان هستیم؟…
ادامه مطلب